上海学者提出的哪种新理论,让西方学界反思自身理论盲点,还专门

编辑:小豹子/2018-07-12 23:50

  日前,美国佐治亚州州立西南大学(Georgia Southwestern State University)“中国别现代研究中心”(Center for Chinese Bie-Modern Studies,CCBMS)与上海师范大学“美学与美育研究中心”共同主办的“艺术:前现代,现代,后现代和别现代”(Art: Pre-modern, Modern, Post-modern and Bie-modern)高端国际学术研讨会暨“别现代艺术展”开幕。来自美国、欧洲与中国美学界、艺术界、社会学界的50余位知名学者与艺术家出席了本次会议。

  上海师范大学王建疆教授在大会主题发言中将“别现代”概括为在祛除伪现代性(pseudo-modernity),回归真实现代性的基础上构建“别样”的现代性;其理论资源包括:话语创新观、主义建构观、时间空间化哲学、发展四阶段理论、跨越式停顿哲学、后现代之后的集成创新观、主义的问题与问题的主义观、中西马我思想资源观、文化创新的切割理论、别现代审美形态论和别现代凤凰彩票网(5557713.com)美学功能论等。“别现代”不仅是话语创新,更是思维方式的变革,“别思维”力图在差别中凸显主体,在区别中实现超越,并最终达向“无别而别”的“本然之别”。别现代不是对现代性的单纯否定,相反地,构建别样现代性的前提是破除伪现代的重重迷障,并在此基础上实现对现代性的扬弃。

  美国佐治亚州州立西南大学基顿·韦恩教授深入发掘了别现代艺术中的“伪现代”(pseudo-modern)细节,并以中国当代艺术家曹斐的创作为例分析了艺术家从“别现代”到“现代”的超越过程。韦恩指出,“别现代”是一个极富生产性的概念,它力图摆脱“现代”、“后现代”等西方观念的钳制,以创新性的话语去思考、阐释与言说受多重影响而生成的中国当下经验。全球化固然使艺术作品表象的趋同,但是这些相似的表象却因根植于不同文化、不同语境而显露出意义的差别。“别现代”理论营造了一个能与当代文化进行深入的对话空间,而这对中国当代艺术与创意产业的蓬勃兴起具有至关重要的意义。

  

  四川师范大学马正平教授指出,“别现代”区别于现代理性与后现代非理性的地方在于其对“似理性”或“类理性”等“新理性”现象、规律的发现。所谓“似理性”即是理性与非理性整合结构中的似感性——似客体的生命时空或程序化、模型化、机制化的思维操作技术模型。“别现代”便是对“似理性”这种人类新哲学精神的揭示,并以此使古老哲学得以真正现代化、当代化。

  上海师范大学郭亚雄博士对艾尔雅维茨(Ale? Erjavec)将中国本土学者的理论创新界定为“声音”的论述作了反驳,通过分析“声言二分”的话语运作方式指出,“声言区分”建基于自我解构性的前设,在逻辑上难以自洽。在中国当下的别现代语境中,唯有采凤凰彩票网(5557713.com)取跨越式停顿,彻底中断“声言二分”的理路,积极言说“中国式哲学话语”,方能在未来构筑起世界性的“文人共和国”。

  别现代主义倡导“让艺术发言”的理念,力图形成艺术创作与艺术批评的良性互动。在促进中国当代艺术多元发展的同时,对艺术创作实践的理论分析亦是各位学者关注的焦点所在。上海师范大学李平教授以上海徐家汇建筑的变迁为例,展示了中国当下前现代、现代与后现代共存于同一时空的别现代格局,并指出别现代状况是中国自身历史与文化积淀所导致的必然现象,是一种实然的存在。

  上海师范大学周韧教授将中国当下种种形似西方后现代风格的建筑命名为“奇葩建筑”。其在分析大量设计实例后指出,“奇葩”艺术产生的原因在于前现代光耀思想、现代商业行为以及后现代消费观的拼凑杂糅。前现代、现代与后现代等元素的互涉并存既构成了“奇葩建筑”的审美表象,也使之成为别现代艺术的典型表达。

  佐治亚州州立西南大学玛格丽特·理查森教授指出,“现代艺术”、“后现代艺术”等概念均与西方的艺术经验直接相关,而无法准确构述中国近现代艺术的发展历程与艺术经验。其以中国近现代诸多画派的创作理念与实践为例,界定出中国艺术与西方艺术的区别性特征,以及中国现当代艺术在经受历史、政治等多重影响后生成的特殊表达方式。

  上海师范大学朱军副教授认为清末民初的中国文学建构了一个反西方,同时也是超西方的儒家乌托邦世界。由最初的外来文明输入引发的文明冲突论,到最终反本溯源,依赖传统天理世界观指出的路径,以内心的良知唤醒“内在超越”,晚清文人试图在东方和西方之外建构出儒家普世的“文明境界”,亦即,一种别样的现代化路径。

  辽宁师范大学徐大威博士以别现代理论为视角探讨英雄、崇高等传统美学概念,其认为英雄的“神人合一性”、“政治理想性”、“道德实践性”在别现代消费时代被解构,“化崇高为滑稽”,使英雄徒剩滑稽的审丑外壳,不再崇高。英雄在当代的审美重塑应恢复其崇凤凰彩票娱乐平台(5557713.com)高的超越精神这一内核,以审美距离为原则,对欲望、政治、道德等意识形态进行无利害的审美调节。杨增莉分析了莫言小说《蛙》中的别现代意识。其认为小说表明前现代的宗法观念、人情关系既是冲突的缘起,又在资本的推动下成为了链接各方利益的纽带。于光荣、沈筱婷运用别现代理论分析了当前国际贸易趋势与上海崇明的城市设计问题。

  美国佐治亚州州立西南大学校长尼尔·韦弗教授在会议开幕致辞中介绍了“中国别现代研究中心”在美国成立的背景与意义,肯定了中心成立以来所取得的成就。他指出,王建疆创设的“别现代”理论具有鲜明的创新意识,对国际哲学、美学研究具有建设性贡献。美国别现代研究中心现已凝聚了一大批具有国际影响力的学者,并以访问学者、国际会议、艺术展览与出版物等多种形式深入研讨别现代主义的理论与实践内涵。西南大学副校长珀维斯宣读了国际美学协会主席杰里·埃尔曾(Jale Erzen)与中华美学学会会长高建平发来的贺信。她表示,“别现代”理论及其艺术实践极大地澄清了西方学者之于中国现状的诸多误解。“别现代主义”既是对中国当下学术界理论创新与话语建构诉求的回应,同时也迫使西方学者反思其理论盲点,为国际间平等的学术交流搭建起互动的桥梁。会议期间,“别现代艺术展”也同时开幕。